NOTAS ANTROPOLÓGICAS (1973-1982)
"Aquí iba a ser México", un cuento etiológico
La cruz y el petate en la simbología mesoamericana y la relacional entre un dios patrono y el oficio de su pueblo
El sistema de parentesco entre los mixes de Ayutla, Oaxaca
Tres puntos de referencia en el indigenismo mexicano contemporáneo
El hombre Olancho y los grupos de habla nahuat en Honduras
Representaciones de danzantes
Posible reminiscencia glífica de un mito antiguo
Material cerámico de la cueva de Xelhá, Quinta Roo
Distribución de hablantes de náhuatl en la República Mexicana: observaciones sobre el Censo de 1970
Nuevos datos sobre las colonias tlaxcaltecas en Saltillo y Monterrey
Sobre un diccionario totonaco de Papantla, Veracruz
Uso de la espectrometría Mossbauer en el estudio de cerámicas antiguas
Un templo en el estuario: hallazgos prehistóricos en las marismas de Sinaloa y Nayarit
La cerámica moderna de Soyataco, Tabasco
Fechas por hidratación de obsidiana: posible incremento en su exactitud a través de la determinación directa de la temperatura efectiva de hidratación
Una banda labial en serpentina de dios Tlaloc
Un "candelero" teotihuacano
Una figurilla olmeca de Coatepeque, Santa Ana, El Salvador
Tres monumentos olmecas más de la zona nuclear
Morfología externa de un grupo de jóvenes asmáticos
Primera Reunión de Arqueólogos Centroamericanos
Una lista de bebidas alcohólicas del siglo XVIII
Análisis de fosfatos: una nueva técnica de investigación arqueológica
Análisis de fosfatos en el piso de una casa habitada actualmente
Un experimento arqueológico con el fuego en Viejo Osumacinta, Chiapas