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                  <text>Colección de documentos y publicaciones monográficas del &lt;em&gt;Instituto de Investigaciones Antropológicas&lt;/em&gt; de la UNAM agotados o fuera de prensa, ahora disponibles en formato digital. El propósito de esta iniciativa es difundir electrónicamente tales documentos desde una perspectiva de Acceso Abierto.</text>
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                <text>Contenido:&#13;
— Nagualism in Mexico and Guatemala&#13;
— Suggestions for field recording of information on the hippocrastic classification of diseases and remedies &#13;
— Relationships between Spanish and Spanish-American folk medicine</text>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>Las páginas que a continuación se presentan son fruto de investigaciones sobre el sueño y su uso en comunidades campesinas e indígenas en el territorio mexicano, con la intención de ahondar en su patrimonio onírico. Parten de la premisa de que el estado onírico es un lugar y un espacio donde algunos especialistas rituales de México aprenden su oficio, para construir e incidir en los diversos universos donde se encuentra lo terrenal y lo espiritual, pues muchos de estos personajes argumentan la existencia de múltiples cosmos, los cuales funcionan de manera análoga al mundo material.&#13;
La intención de esta obra es generar un diálogo entre la epistemología occidental-cientificista y el saber indígena local, este último aprendido de manera empírica mediante la narrativa de experiencias, mitos y rituales. Desde esta perspectiva, se generan nuevos temas de investigación que no responden a la pregunta de cómo se llega a ser un especialista, sino cuáles y de qué formas se conoce lo otro, la alteridad que permite ser un mediador entre los vivos, los muertos y los ancestros.</text>
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                <text>&lt;a href="https://mediateca.inah.gob.mx/repositorio/islandora/object/libro%3A982" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Mediateca INAH&lt;/a&gt;</text>
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                <text>"En este libro se reconstruye uno de los conceptos más complejos y difusos de la cosmovisión mesoamericana: el nahualli. A través del análisis comparativo de datos derivados de fuentes coloniales y contemporáneas, procedentes de muy diversos pueblos indígenas, se define aquello que tiende a mantenerse constante en los diferentes nahualismos de Mesoamérica; se comprende en esto tanto la noción de coesencia no-humana como la idea del hombre capaz de cambiar de forma a voluntad. Al mismo tiempo, El nahualismo muestra la existencia de una larga continuidad cultural que se extiende a través del tiempo y el espacio, desde los antiguos olmecas hasta los modernos grupos psicomísticos contemporáneos, y desde el sur de Centroamérica hasta los lejanos pueblos de Zacatecas y Durango. No se propone la existencia de un sistema simbólico inmutable sino la idea de ciertos fundamentos que tienden a sobrevivir en medio de la complejísima dinámica cultural que envuelve a nuestra región de estudio".</text>
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                <text>Este libro resume la investigación etnográfica de Ismael Apud en el campo de la ayahuasca, realizada en América Latina y Cataluña durante un período de 10 años. Para analizar la variedad de prácticas y creencias espirituales de la ayahuasca, el autor combina diferentes enfoques, que incluyen la antropología médica, la ciencia cognitiva de la religión, la historia de la ciencia y los estudios religiosos. Ismael Apud es psicólogo y antropólogo de Uruguay, Doctor en Antropología por la Universitat Rovira i Virgili.</text>
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                <text>Este libro se publica bajo una licencia &lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.en" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International&lt;/a&gt;</text>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>La región de los Tuxtlas (Veracruz, México) se caracteriza por conjugar aspectos de cultura sobrenatural nahua con otros de extracción occidental –a través del filtro de la religión cristiana desde tiempos de la evangelización– en un sistema que busca dar sentido a la vida del hombre: la magia. Pero en tanto construcción social de la realidad, la magia no es únicamente de naturaleza abstracta, impli­ca la práctica de la brujería en sus dos vertientes: tanto medicina simbólica como hechicería para causar daño. Es así como brujo/curandero y paciente/cliente están inmersos en una dinámica que fusiona la razón simbólica con la del conocimiento empírico, incomprensible para quien ve desde fuera, pero completamente real para los involucrados. A partir del trabajo etnográfico, Guido Münch Galindo presenta una obra que conjunta los antecedentes europeos de la magia con su práctica contemporánea en la región tuxteca, que contrasta la revelación iniciática de los sueños con el uso más o menos reciente de la brujería como atractivo turístico, que transita entre los partícipes de esta realidad a la vez que ofrece una interpretación de este sistema simbólico.</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Colección de libros electrónicos sobre diversos temas relacionados con la etnología y la antropología social: comunidades indígenas, códices prehispánicos y coloniales, cosmovisión mesoamericana, etnografía, fiestas y rituales, género, migración, mitología prehispánica, patrimonio cultural, representaciones sociales, turismo.</text>
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                <text>En la memoria colectiva, nacional e internacional, Huautla de Jiménez, Oaxaca, es conocida por sus hongos psicodélicos –niños santos– y una mujer mazateca célebre, María Sabina, cuyo legado quedó atado al quehacer de las "personas de conocimiento" –chjota chjine– y de la presencia hippie en la década de los sesenta del siglo XX. Tras la exposición global de la ingesta de hongos en ceremonias nocturnas entre los mazatecos, el poblado se ha convertido en un destino popular para los buscadores de hongos, también denominados turistas. Los niños santos y los chjota chjine se han insertado en nuevos contextos, principalmente comerciales, que han traído cambios en las formas de relación y consumo dentro de la región. El presente escrito ofrece un modesto acercamiento a la perspectiva mazateca y a su forma de experimentar el mundo.</text>
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                <text>&lt;a href="http://www.librosoa.unam.mx/handle/123456789/2271" target="_blank" rel="noreferrer noopener"&gt;Libros UNAM Open Access&lt;/a&gt;</text>
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